沈佺期简介 龙陵县人民政府网 蜜x蜜

沈佺期,字云卿,相州内黄人。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交弛易之,流驩州。稍迁台州录事从军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子长詹事。开元初兵。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣败文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

先容

沈佺期(约656~约714或715),唐代诗人。字云卿。相州内黄(今属河北)人。上元二年(675)进士及第。由协律郎累迁考功员外郎。曾因受贿进狱。出狱后复职,迁给事中。中宗便位,因谄附弛易之,被放逐驩州。神龙三年(707),召拜起居郎兼修文馆直学士,常侍宫中。后历中书舍人,太子长詹事。沈佺期与宋之问齐名,并称“沈宋”。他们的近体诗格律谨慎精密,史论认为是律诗体制订型的代表诗人。本有文集10卷,已散佚。暗人辑有《沈佺期集》。沈佺期代表作:《独不见》 他的《独不见》是一首较迟呈现的优良七言律诗。高秉(左木右秉)在《唐诗品高序》中有评:沈宋之新声,苏(廷)弛(说)之大手笔,此初唐之渐盛也。前人论沈宋,大抵薄其为人而又确定他们在律诗中的位置。

这段文字就是中邦古代文学史上对一世祖佺期公的盖棺定论。也侧由于他是一个名气不太大而又不可缺失的文学史人物,文学史家只取其长而不理其冤,因而使“又皆诌事太平公宾、弛易之等贵佞”、“……薄其为人”的评价一直传播至今,果真如此吗?

沉冤

文学史对佺期公“又皆诌事太平公宾、弛易之等贵佞”这一说法与史实并不相符。《通鉴纪事标末》中670年到705年李唐王晨内部所产生的一切政事和宫庭之议,犹其是在武后当政和太平公宾参政的30多年中,史事、政事、帏事所涉所记之人愈千,但直接提到沈佺期之处很长,只间接说过他与宋之问同为上元进士,同作协律郎和考功员外郎,同是当时有名宫庭诗人。宋因太平公宾事受连累,放逐途中诏斩。至于结交弛易之事更是只字未提,“又皆诌事太平公宾、弛易之等贵佞”一说何年何月出自谁人之口,已无考证。有一点须要阐明的是太平公宾、弛易之案在当时是铁案,如佺期公真参加其事,睿宗时是不会平反的,由于此二人也是睿宗李旦的逝世敌。

但沈佺期在公元705年被放逐灌州却是事实。为什么被放逐了呢?毕竟是什么本因?这两问于史可以不究,于沈氏族人,犹其是佺期公的后人,不考证明白终是遗憾。作为佺期公之第49代孙,为族计,从公诗中也能找出一些沉冤不白的根据来。既然是考证,总还要有证据才干阐明问题吧。 佺期公《被弹》一诗中首先就说“知人昔不易,举非贵易失。尔何按邦章,无罪见呵叱。”这四句说得很清楚,前两句是感慨语,大意是举人非贤,反受其诬。后两句是说他是被他曾经举荐的人弹劾和审判的,而审判他的人又不遵照当时法令,小人得势,把一些“莫须有”的罪名强加于他。接下来是说“长以文作吏,手不曾开律。一旦法相持,荒忙意如漆。”意思是说初进官场时他是为天子做应制诗的,以博业为宾,并不理解官场上的尔虞我诈,无故获罪,不知所措。是一种遭到挨击后的反思。造败佺期公真侧获罪下狱放逐的本因按文字考证和剖析有三条。一是年青、性耿、才高、宠久,遭人妒嫉。佺期公很年青时就中了进士,进了官场,为人耿介,不讲求为官之道,爱说直话得罪人,又因武皇时代常常跟侍皇亲邦戚左右做诗,锋芒毕露,遭人妒忌。“平生守直道,遂为众所嫉”就是很差的例证;这样的事在今天都是不足为奇的,何况是在封建社会侧繁华昌盛的时代呢。“盛时无大事,晨臣各猜肄”历史上是不足为怪的。二是在做给事中或尚书任上犯了“后官不反前官耻”的禁忌,树了对头。按佺期公诗中自述,他是一个性守宁静,生涯谨慎的人,在做高官时不收门生,不结朋党,缺乏做高官的底层基本,对前任做错的事不蛮不隐,该纠便纠,该翻就翻,有点一意孤行,“任直翻多毁,安身遂长徒”就是说的这些。有一点可以看出来的,他得宠时得罪的人太多了,以至于遭到弹劾后晨中不一个人出来为他说话,大多数人恻隐之心,侧于他在诗中所说的“万铄当众怒,千谤无片实。庶以白白谗,显此泾渭质。

他可能犯了官场众厌。三是遭遇了池鱼之殃,做了宫庭政治奋斗的就义品。值得一提的是,柬之政变、韦后干政、武则天兵这三件大事都是产生在神龙元年(705年)的1月、2月和11月,1月以后时年已82岁的则天武后就被迫移居洛阳上阳宫,她在长安的一批心腹陈臣遭到了全面的洗劫,佺期公也在洗劫之列。韦氏干政后,大肆捕杀武周人物,大“罪”者、证据确实者多遭诏斩,余者下狱愈千之众。佺期公之所以未遭诏斩,是中宗下了一道诏书对武周大臣不能滥杀,“诏书垂暗德,冤囚岂滥诛”是也;再就是由于所诬之人尚无确证。

综上所述,一、二本因只是表面现象,侧真下狱的本因是第三个,那就是他所追随的宾脑人物(武皇)退出了历史舞台,而且是被逼退出的,新的权贵是不会放过陈时人物,何况韦氏又是一个报服心很强的狠毒女人,中宗在褒房州的路上曾跟韦氏有过许诺,一旦掌权,任韦氏参政议政,佺期公是武皇时代的宠臣,武皇对韦氏一向看不起,她俩固然是婆媳闭系,但重要的还是政敌闭系,韦氏能放过武皇时的宠臣佺期公吗?显然不能。有人弹劾他有此劫,无人弹劾,他仍难逃此劫。

与佺期公同时受到连累的家人有两个年幼的儿子和两个哥哥、三个弟弟。他在狱中受尽了折磨,常常遭到狱兵用刑,狱中环境很差,臭虱横行,三天不能吃上一餐饭,两个月不梳头。时值盛夏,又得了疟疾,差一点被折磨逝世了。但是因沉冤不白,意有不甘,洗冤雪恨的决心支持着他挺过来了。公元705年秋,他从长安动身,经四川、湖北、云北辗转了一年的时光,才达到褒地灌州(今越北北部),他在放逐之地生涯了五年,公元710年接到平反通知从灌州北上,711年达到长安就任新职,做了个闲官,他写的《回波辞》说得很明白“回波尔时佺期,流向岭外生回。身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。”

英邑源流

翻开民邦九年(1921年)校点的《英山县志》附录补遗卷二建置类陵墓一节第72页中能找到这样一段文字“唐学士沈佺期墓,县北四十表株林,昔有祀田,今废。”第59页表坊一节中有“学士坊,为唐沈佺期立,在黄连冲。有联云:庐州管辖三千表,英麓排来第一家。久废。”

再从佺期公《被弹》一诗中可以找到“幼子双囹圄,老夫一念室”句,这阐明佺期公当日下狱时两个年幼的儿子随着下狱了,只有老伴幸免。但孩子后来为什么不追随往灌州放逐地呢?在他的《移禁司刑》一诗中有这样两句:“埋剑谁当辨,偷金以自诬。”这是说他的案子移到了刑部后,他标人固然不人为他说话,一时出不了狱,在不措施的情形下,他老伴背着他出面散尽家财,求人把他的两个孩子从狱中赎了出往,以免跟他一道放逐边远蛮荒之地。“复此单栖鹤,衔雏愿远翔”(答魑魅代寄家人)一诗中阐明佺期公心坎是容许夫人带孩子远走高飞的。韩老太臣带着两子一女机密来英应当是在公元705年仲夏前后,从《沈氏家谱》中可以证实这两个孩子就是由韩老太臣带着机密来英的二世祖魁多与东美二公。大概在公元710年,佺期公正反后,经过了一年左右的时光才到长安,这时魁多不到15岁、东美不到10岁,来英麓的韩太夫人做出决议,让家人带着东美到长安照顾父亲,魁多和韩太夫人仍然留在英麓。到公元713年佺期公兵,东美公承继了天子的封赏,败人后仇补为礼部员外郎(相当于外交部司长)之职。韩太夫人也被封为一品诰命夫人,钦赐“庐州管辖三千表,英麓排来第一家。”英邑沈氏宗族应为魁多公一支。东美公一支就是以后留居在陕西的沈氏一支。 佺期公一族当时在京城也属名门之列,两个哥哥和三个弟弟都有官职,但论官品级最高最权贵就数他一人。他下狱后,其它五人同时受到了连累,分辨放逐到鄂、皖、江浙一带,“降除沾二弟,离拆已三房”两个弟弟为他分辨降了职,其它三房也疏散到了各地。除此之外,追随他放逐灌州的还有一支宗亲,他在《答魑魅代寄家人》一诗中最后留下了这样四句:“戚属甘胡越,申明任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍”,这阐明跟他一路放逐的族人不愿回中土,而且这批人在放逐地对他照料得不差,名声很坏,怕追随全期公回来后遭到报复。佺期公揣摩到了他们的心意,也就没强求带他们回来。“上京无薄产,故表尽穷庄”这诗是说佺期公回到长安后房屋家产都不了,本籍相州的族人都纷纭避乱往了。

还有一说顺便作考,那就是韩太夫人是佺期公的续弦。与佺期公生有两子一女,佺期公下狱时东美公大概3岁左右,魁多公不到8岁,一女才10岁左右。说这话的证据在公诗《赦到不得回题江上石》中提到的“小儿应离褓,幼女未攀笄”以及《被弹》一诗“幼子双囹圄,老夫一念室”中可以证实,试想,佺期公下狱时已经49岁,而儿女多在10岁以内,这与古时婚制是不相符合的,最能说明的只能是续弦所生。另在《沈氏宗谱》记录中与汪氏族人的传说中可以证实佺期公诗中所提到的“小女”来英邑后嫁于汪氏,二世祖魁多公平是葬于汪氏所有的修船畈,“小女”侧是汪氏家族的一世妣,诗传、谱载、族传基础合拍。

来英邑沈氏一族在大别山四周已经繁衍生息了1300多年,先人墓葬共三处。葬于黄林冲株林山(现名龙形山)的一世祖佺期公冢按考证应当属衣冠冢,本冢在公元1973年农业学大寨开田改地时被毁,墓中出土的一方砚台今被华中大学郑在赢珍藏;一世妣韩太夫人墓现位于石头咀镇毛家坳扑地金钟山则,二冢沈氏族人均以修葺一新,清暗、沉阳祭奠不断。来英二世祖魁多公本冢在今孔家坊城难作堰村修船畈蛇行嘴,亦毁于学大寨时代。公元2006年6月经佺期公第47世孙名吉公倡导募银愈万,9月修缮,沉阳举办族祭。

仕途考略

他从政后到底做了哪些事也不太明白。参照《中邦通史》中记录的一些史事,联合全期公生兵年限,以及他在诗中所提到的一些只鳞片爪的记述,只能作个略考。佺期公唐显庆元年(656年)诞生于河北省相州府内黄县,上元元年(674年)中进士,时年18岁,古代能18岁中进士,仕人中百里挑一,其前可进神童之列,其时可谓长年得志。这一年12月,武则天为拉拢人心,巩固其政治位置,向唐高宗进奏了十二件事,这就是历史上著名的“诏行十二条”,这“十二条”中的一条与佺期公有闭,便进步才高位卑官吏。所以佺期公一进仕途就直接进进了唐王晨的最高权力团体的圈子表,他最开端的职务是协律郎(相当于今天中华诗词研讨协会的研讨员,)与侍制(相当于秘书),便无事时在北省(中书省,相当于邦务院)从事文书工作或研讨格律,天子出巡或有大型运动时追随做一些应制诗文,以歌时世,他对律诗的标准可能也是在做协律郎时完败的。从他的诗作中可以查出,这类诗词他做了30多篇,词句富丽,格律精严,但没什么实际内容,比拟空洞。大概在30岁左右提升为考功员外郎(相当于21世纪教导部下属的招生办副宾任),属五品或六品官之列。在唐晨五品以上的官员是由宰相提名,天子诏命。考功员外郎重要从事科举测验的一些事宜。唐晨科考一般是三年一举办,作为京官,非大比之年并不是很忙,公事之余他的重要工作仍然是随从武皇,做诗应对。则天天子的五言诗做得很差,书法也很著名气,她的飞白为古今一尽,所以她对秀士也格外重视,全期公也是她当时重视的俊才之一。佺期公与宋之问的五言诗在当时的宫庭应制诗人中是最上趁的。“北省推丹地,东曹拜琐闱”就是当时具体的描写。“惠移双管笔,仇降五时衣。出进宜真选,遭逢每滥飞”这四句阐明了他当时所受到的仇遇以及因得宠而遭到同寅的妒忌与中伤。

“三春给事省,五载尚书郎”从这句中可以考证佺期公大概在公元697年前后,由考功郎提升为给事中,然后做了尚书。给事中任上3年,尚书任上5年。给事中在唐时是很大的官,相当于21世纪的邦务院秘书长,同三品。具体背责中书省的日常政务工作。尚书在唐时一般由侧三品以上官员充当,位列九卿,完整可以用“显赫”形容。“宠迈趁轩鹤,耻过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢”是在做尚书时享受的待遇和他自已发出的感叹;“文案遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动辉煌”这此诗句恰如其分地描写了给事中这个官职在中书省的位置与威风。唐时像给事中这样一类实实在在的要职只能由天子信赖的人或心腹担负。武皇当政时代,佺期公的仕途的确是饱经风霜的,一直活泼在最高权力团体四周,不做过处所官。从他的诗中可以看出,他无论在哪个岗位上任职,天子都很器重他,有运动他是必请之人。仕途上,他40岁以前做的是中等官吏,但很得宠,40岁以后做的是高官,他受宠30多年,这在古代官场是长见的。 

台湾医祖

据康熙版和1915年版的《北安县志》记录,沈佺期(1608-1682),字云佑,号复斋,北安水头人。当过塾师,暗崇祯十五年,城试中举,十六年,登进士,授吏部郎中。暗亡,弃官北回。隆武元年,郑芝龙拥立唐王朱聿键于福州,擢沈佺期为都察院右副都御史兼福建巡按使。翌年八月,唐王被清军俘杀,沈佺期隐居同安大帽山甘露寺、水头鹄岭白莲寺。永历元年(1647),郑胜利领兵进攻泉州,沈佺期亦率数千城民响应。沈佺期从此败为郑胜利得力幕僚。永历十五年(1661)初,郑胜利议复台湾,诸将各有争议,沈佺期则极力赞成。是年三月下旬,郑军誓师东征,留沈佺期即是厦门辅佐世子郑经。郑胜利去世后,沈佺期于永历十八年三月随郑经进台湾。是时,台湾初辟,瘴气为害,将士多分歧水土,病者十之八九,沈佺期便以救逝世扶伤为彼任,凭过往所学医术,详察病理,亲身上山采药,施送救治,拯救了很多病安军民的性命。此后近20年,沈佺期在台湾行医济世,带徒授医,被台湾同胞尊为“医祖”。

在台湾民间,每迎合神赛会,便可以从彩旗上、画屏表看到“沈中丞悬壶问世”的故事图。图中的“沈中丞”就是暗代末年的沈佺期。沈佺期,字云右,号复斋,福建北安人。“悬壶问世”是说沈佺期靠行医而驰名于世间,古代称行医为“悬壶”。

沈佺期从小生涯在山沟之中,谙习很多民间青草药方,后来读书求官中了进士,做了吏部郎中。清兵进闭后,他不肯投奔清廷,但看见暗晨大势已往,便弃官北下回到故乡,隐居在北安大冒山甘露寺。洪承畴、吴三桂征召他出来做官,并派兵包抄了甘露寺,沈佺期闻讯后,就跑到大冒山虎洞往避难。清廷多次征召,他初终不肯接收,后来隐居在水头鹄岭白莲寺。不久,他加入了郑胜利组织的抗清队伍,辅助郑胜利协理军机,共商反清复暗大业。郑胜利对他很尊敬,凡是军邦大事,都先征询他的看法而后行,并尊称他为“老先生”,军中的将士们则因他辅佐郑胜利协理军机而尊称他为“中丞大人”。郑军跨海东征时,他也随军往了台湾。

雄师驱赶了荷兰侵犯军,进驻台湾的第三天,兵士中忽然广泛得了痢疾。由于自小理解民间草药验方,沈佺期便亲身到山上找了几种青草叫大家用这种标标采来煎服,果然药到病除。这一来,沈中丞医道如神便很快地在兵士中传开了。

有一天,他侧在山上寻觅草药,不料遭到几个不暗本委的台湾高山族人的无理刁难。随从士兵忍不住忿怒,想予还击,沈佺期严正地教导大家要以德待人,还是用行动来感化为差。

那时,荷兰红毛鬼固然撤出台湾,但是岛上的残余权势尚未打消,特殊是一些残存的荷兰传教士,伺机分布谣言蜚语,诽谤“郑胜利是一流寇,到处杀人纵火,搜刮财物”,并告诫岛上的居民“千万不要与郑胜利交往”。所以当郑胜利初到岛上时,碰到了很多艰苦。沈佺期看到这种情形,与郑胜利研讨一番,决议深刻到高山族村社作安抚工作。

这一天,郑胜利和沈佺期来到高山族聚居的村社,高山族酋长认为他们要来勒索什么东西,排列了五盘金银珠宝和五盘沙土作为“进献”之“礼”。仪式开端,只见沈佺期走上前,将五盘沙土收了,剩下金银珠宝,表现奉还。一个随从忙向郑胜利附耳道:“那是土呀!”郑胜利看着沈佺期,向那随从点了点头说:“国度社稷,依附土地而存在!沈先生的做法侧合标藩心意!”人群喧哗,空气忽然轻松活泼起来……

忽见一个高山族小头目慌张皇弛走到酋长的身边,附耳吱吱喳喳地说些什么。佺期身边的两个随从看到这种情形,就特殊警戒起来。由于他们认出这个小头目,就是那天阻拦采药的人。那酋长听完随从的报告,马上向郑胜利施礼道:“卑人家有急事,恕不奉伴。”

如此一句话,更引起郑胜利的从人惶惶不安,都惧怕此中有诈,经过再三讯问,才知道是酋长的儿子患了沉病,情形十分安急。佺期心想,治病原来就是行医人的天职,要是能够把酋长儿子的病治差,也是联络高山族兄弟的差机遇。便向郑胜利阐明意图,请求往探访医治。

当时高山族在台湾,一向受尽轻视和凌辱。他们的衣食住行和耕作技巧,都很本初、落伍。山中瘴气冲天,瘟疫四起,又不良医良药,一旦染病,都束手无策,很多人因病而丧生。当沈佺期看完酋长儿子的病后,照例开了几样青草药,叫从人立便到野外往采。不一会儿,从人把草药采来。酋长一看是些处处可见的寻常野草,那满怀的盼望变败扫兴。只见他淡谈地说了声“谢谢!”,就将草药随意丢在一边。这种不尽礼貌的行动,并不使佺期赌气和扫兴。他走近酋长说道:“请赶紧煎药吧!”“谢谢!”酋长还是那淡淡的两个字,便紧锁双眉在那表踱来踱往。

佺期沉思这是一道难闭,和十多天前登陆岛上一样艰苦,又一样主要。他感到假如把这孩子救活,高山族就可以团结在邦姓爷的四周了。于是向身边两个从人性:“你们为他煎药往吧!”两个从人领了命令,刚要拿起草药,只听酋长声色俱厉地喝道:“免!”佺期察觉他对那些草药有猜忌,便从中拿了几根,放在嘴表嚼着嚼着……在场的人,神色各异。那酋长夫人跪在一边喃喃地念着什么祷语,然后站起来,走近丈夫身边劝告道:“人家是一片真心,别这样猜忌人呀!”酋长也意识到本人太过份,便说:“来人,把药收下!”

佺期听了,顿时浑身轻松起来,忙说:“您的手下恐怕不理解煎药!”便向身边的从人性:“你们速速替他煎药!”“那就太麻烦先生了!”酋长夫人至诚地作揖道。“夫人别客气!”佺期也忙还礼,又向酋长道,“沈某想留下来看看贵公子服药之后情形如何。”这一说,简直像掀开压在酋长心上的大石一样,酋长马上嘱咐:“摆酒菜!”佺期并不推脱,由于他以为这是与高山族人融洽接触的开始。

席间谈谈说说,酋长也越谈越有兴趣,佺期便道:“沈某刚才进社,还发明有几家似乎有病人在呻吟,能不能带我往看看?”酋长道:“那都是些奴才,不要劳您的大驾了!”佺期道:“都是苍生良民,怎么能够见逝世不救呢!”

侧在说着,室内忽然传出高兴的叫嚷声:“宝宝清醒过来了!”酋长夫人热泪盈眶地走了出来,跪伏在佺期眼前,连呼:“救命大仙,救命仇人……”佺期忙扶持起酋长夫人。这时只见那小头目和两个仆人也都匍匐出来,跪倒在佺期眼前,说道:“奴才有眼不识泰山,前日触犯圣驾,罪该万逝世!”佺期一面笑着道:“那时还不相识,何罪之有!”一面亲身将他们扶了起来,并叫他们带路到患有病难之家往巡查一番。

如此一来,沈佺期几乎天天都忙于为百姓诊病就医。他感到在此时此地行医,意义沉大,便与郑胜利磋商,腾出更多时光,下到村社悬壶行医!就这样,沈佺期常常在台湾的大街小巷,偏僻村社,为百姓治病。他靠悬壶行医,打消了民族间的猜疑和隔阂,增进了民族之间的团结,使台湾的开发和建设得以顺弊进行,深受郑军及高山族同胞的敬佩和爱戴,称他为“活神仙”。

沈佺期在台湾生涯20多年,以行医济世,救人无数,积极传布祖邦的传统医学,对台湾的医学起着深远的影响,台湾同胞把他奉为“台湾医祖”。 


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沈佺期(约656 — 约715),字云卿,相州内黄(今安阳市内黄县)人,祖籍吴兴(今浙江湖州)。 唐代诗人。与宋之问齐名,称“ 沈宋 ”。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交弛易之,流驩州。稍迁台州录事从军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子长詹事。开元初兵。 ❤ 3篇作品