用听的艺术服务百姓 —评广播剧《我们一家人》

广播剧是听的艺术,是看不见的戏,是通过声音和音响去表示艺术形象。这部榆林传媒中心的广播剧《我们一家人》听成果然耳目一新,它以深厚的思想主题,崭新的艺术形象,波折引人的故事情节,博得了宽大听众的爱好。虽然是抗疫题材的命题作文,却不落窠臼,独创了自己的作风,没有反复别人的思考,紧扣时期的深入主题,展示了我们榆林本土人抗击疫情的高昂斗志,是不可多得的广播剧艺术精品力作。

《我们一家人》是榆林文化的收拾,也是时期群像的模仿,构成《我们一家人》意蕴的是浓重的民间诗画,在抗疫精力的挖掘和广播剧的发明等方面,具有摸索的实践精力,也引起我们许多深层次的思考。《我们一家人》特定的地区是榆林,特定的环境是抗疫时代,特定的人群是榆林人和两位湖北摄影家,许多活泼真实的细节被声音再现,整体被营造出弥漫抗疫情结的氛围。

作为一部抗疫广播剧,《我们一家人》用声音发明了许多鲜活的形象,这些人物身上体现了鲜明的时期颜色,如风尘仆仆的黄义新和郭子亮,急促从榆阳机场赶往市里,张生旺辛劳工作的儿子张斌,抗疫一线工作的市国民医院儿媳王娜,所有这些不仅用声音叙说情景,也很好地塑造了符号化人物形象的音容笑容。张生旺老婆满嘴的农村话, 唢呐吹得你头脑不好用 , 广播剧《我们一家人》也有本土大地的人们,哭着诉说生涯的艰辛。

《我们一家人》开场就对古城的浑厚的人情进行了诗意化礼赞,抗衡击疫情的刚强品德进行了热忱歌唱,具有散文化和诗化的抒情写意方法的讲解词不仅渲染和衬托了情感、画面以及榆林的自然环境,也营造了磅礴凝重的气氛,抒发了悠远的心灵世情和日常生涯的文化幻想。

每个地区的人们都有自己的生存方法,张家洼的民俗风情让人着迷,张家洼人们的气质和精力,是土生土长的陕北人性情,住着窑洞扭着大秧歌,吃着油馍馍和羊肉铪面,还有香喷喷的杂糕,剪纸和民歌令人留恋,石碾子和面花是张家洼奇特的民俗风物。《我们一家人》不仅刻画陕北风貌,也描绘了陕北人的性情,用声音展现了多彩多样的风土人情和世俗习惯,比如张家洼的婚丧嫁娶,还有陕北榆林过大年的年俗,让外来的游客耳目一新。

面对突如其来的疫情,榆林人和两位湖北摄影家,展示了不屈不挠的坚韧性命力,彰显了黄土地人的刚烈和粗犷,疫情也考验了人和人之间的友好,也转达了我们榆林人讲仁义的精力核心。涌动着性命的善意,这是榆林人骨子里朴实又非常执着的东西。

广播剧是一种媒介方法,在为听众服务的同时,我们更要有艺术的发明,也要有本土的思想,传布方法的与时俱进,更给我们提出了新的请求和筹备!这部剧也有许多不足之处,如个体人物的设计不够鲜明,起承转合不足,叙述的枝蔓太多等,经过精心打磨后必定会成为精品。

《我们一家人》剧情波折多变,展示了我们不仅有巨大的祖国,也有着可爱勤劳的国民,特殊是现在我们抗疫工作取得了初步成效,值得我们文艺工作者去歌颂!广播剧《我们一家人》让我们有了自己的广播剧,通过电波传给榆林的父老乡亲,将榆林的文艺工作日益精品化,盼望榆林传媒中心再接再厉,让榆林本土的广播剧艺术品德更上一层楼!

鲁源


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